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5·18의 검은 밤
- 저자 :비바람
- 출판사 :유페이퍼
- 출판년 :2016-04-01
- 공급사 :(주)북큐브네트웍스 (2017-09-22)
- 대출 0/5 예약 0 누적대출 1 추천 0
- 지원단말기 :PC/스마트기기
- 듣기기능(TTS)지원(모바일에서만 이용 가능)
-
5·18은 광주에서 민주화 성지가 되었다. 그런데 다른 곳에서는 비판한다. 양쪽은 물러섬이 없다. 아주 가까운 근대역사의 아이러니한 일이다.
전두환 전 대통령의 강압은 광주를 화산과 같이 만들었다. 민주화 의지가 있는 시민은 온몸으로 맞섰다. 문제는 북한군 600명이 개입되었다고 주장한다. 설득력이 있는 이야기다.
광주는 이런 일을 절대로 인정하지 않는다. 북한에서는 5·18을 높게 칭송한다. 관련 행사나 날짜도 있다. 어찌 되었건 북한은 자신의 일로 생각한다.
저자는 518을 비판한다. 적나라하게...
민주화 의지로 광주는 일어섰다. 양쪽의 의견이 팽팽하다. 긴장감 위에 서면 무었이던지 잘려 나갈 것만 같다.
분명한 것은 북한군이 개입했더라도 민주화 운동한 것은 사실이다. 북한에 이용되었다고 하더라도.... 다른 분명한 것은 북한 군이 개입했다면 조사를 하고 사실을 인정해야 한다. 사실은 없어지지 않는다. 왜곡된 눈으로 보는 편협이 존재하는 것도 사실이다. 무엇을 선택하던 역사의 긴장감에 서있다. 가까이만 가도 잘려나갈 것 같다.
물론 판단은 전적으로 독자의 몫이다.
______________________________
민주화운동, 민중항쟁, 반란, 폭동 등, 광주5.18을 부르는 이름은 다양하다. 5.18은 민주화운동인가, 폭동인가. 이 질문에 대한 대답을 대한민국이 했었다. 그러나 대한민국의 답변은 두 개가 존재하고, 그 두 개의 답변은 정반대의 방향을 바라보는 모순적인 것이었다.
광주5.18에 대한 대법원의 판결은, 1981년의 대법원 판결은 광주5.18을 폭동으로 규정했고, 1997년의 대법원 판결은 광주5.18을 민주화운동으로 규정했다. 하나의 사건에 대한민국은 극과 극으로 상충되는 두 개의 답변을 내놓은 것이다. 이것은 대법원의 판결이 정권의 눈치를 보며 춤을 춘 결과인 것이다.
대법원도 정권의 눈치를 보며 오락가락하는 판에, 개인이 5.18에 대한 발언을 한다는 것은 매우 위험한 일이었다. 대한민국이 표현의 자유가 보장된 민주국가임에도 불구함에도 말이다. 5.18의 권력은 막강해서, 학자나 기자들은 진실을 구부리고 시류에 아부했다. 대법관마저도 권력에 굴복했다. 그래서 진실은 파묻히고 권력이 강요하는 진실이 진실의 자리를 차지했다.
5.18이 민주화운동으로 규정된 후 5.18에 대한 일방적 시각이 강요된 것은 아이러니였다. 그것은 5.18이 민주화운동이 아니라는 자백 같은 것이었다. 1997년은 5.18이 최종적으로 반란에 성공한 해였다. 이때부터 1981년의 5.18을 말하는 것은 금기시되었다. 대가를 치를 준비가 되어있거나, 간이 배 밖으로 나온 사람만이 1981년의 5.18을 말할 수 있었다. 진실을 말하려면 용기가 필요했다.
5.18은 민주화운동인가, 폭동인가. 이 질문에 대한 대답은 인터넷에서 글을 쓰는 논객들에게는 어느 정도 의무적인 것이었다. 그동안 썼던 글에서 5.18에 관한 것들을 추려내서 책으로 묶었다. 이글에는 5.18에 대한 학문적 고찰 같은 전문적인 내용들은 별로 없다. 이 책은 일반적 상식적인 시각으로 쓰여 진 5.18책이다.
나는 시골서생이어서 시류에 아부할 필요도 없었고, 권력에 굴종할 이유도 없었다. 벌거벗은 임금님을 바라보는 소년처럼, 어떠한 정치적 역학에 구애받지 않고 있는 그대로의 5.18을 이야기했다. 권력이 만들어준 허구의 5.18을 들여다 볼 사람이라면, 진실의 채굴을 위해서 위선의 권력에 맞설 용기가 있는 사람이라면 이 책장을 넘겨라.
비바람
전두환 전 대통령의 강압은 광주를 화산과 같이 만들었다. 민주화 의지가 있는 시민은 온몸으로 맞섰다. 문제는 북한군 600명이 개입되었다고 주장한다. 설득력이 있는 이야기다.
광주는 이런 일을 절대로 인정하지 않는다. 북한에서는 5·18을 높게 칭송한다. 관련 행사나 날짜도 있다. 어찌 되었건 북한은 자신의 일로 생각한다.
저자는 518을 비판한다. 적나라하게...
민주화 의지로 광주는 일어섰다. 양쪽의 의견이 팽팽하다. 긴장감 위에 서면 무었이던지 잘려 나갈 것만 같다.
분명한 것은 북한군이 개입했더라도 민주화 운동한 것은 사실이다. 북한에 이용되었다고 하더라도.... 다른 분명한 것은 북한 군이 개입했다면 조사를 하고 사실을 인정해야 한다. 사실은 없어지지 않는다. 왜곡된 눈으로 보는 편협이 존재하는 것도 사실이다. 무엇을 선택하던 역사의 긴장감에 서있다. 가까이만 가도 잘려나갈 것 같다.
물론 판단은 전적으로 독자의 몫이다.
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민주화운동, 민중항쟁, 반란, 폭동 등, 광주5.18을 부르는 이름은 다양하다. 5.18은 민주화운동인가, 폭동인가. 이 질문에 대한 대답을 대한민국이 했었다. 그러나 대한민국의 답변은 두 개가 존재하고, 그 두 개의 답변은 정반대의 방향을 바라보는 모순적인 것이었다.
광주5.18에 대한 대법원의 판결은, 1981년의 대법원 판결은 광주5.18을 폭동으로 규정했고, 1997년의 대법원 판결은 광주5.18을 민주화운동으로 규정했다. 하나의 사건에 대한민국은 극과 극으로 상충되는 두 개의 답변을 내놓은 것이다. 이것은 대법원의 판결이 정권의 눈치를 보며 춤을 춘 결과인 것이다.
대법원도 정권의 눈치를 보며 오락가락하는 판에, 개인이 5.18에 대한 발언을 한다는 것은 매우 위험한 일이었다. 대한민국이 표현의 자유가 보장된 민주국가임에도 불구함에도 말이다. 5.18의 권력은 막강해서, 학자나 기자들은 진실을 구부리고 시류에 아부했다. 대법관마저도 권력에 굴복했다. 그래서 진실은 파묻히고 권력이 강요하는 진실이 진실의 자리를 차지했다.
5.18이 민주화운동으로 규정된 후 5.18에 대한 일방적 시각이 강요된 것은 아이러니였다. 그것은 5.18이 민주화운동이 아니라는 자백 같은 것이었다. 1997년은 5.18이 최종적으로 반란에 성공한 해였다. 이때부터 1981년의 5.18을 말하는 것은 금기시되었다. 대가를 치를 준비가 되어있거나, 간이 배 밖으로 나온 사람만이 1981년의 5.18을 말할 수 있었다. 진실을 말하려면 용기가 필요했다.
5.18은 민주화운동인가, 폭동인가. 이 질문에 대한 대답은 인터넷에서 글을 쓰는 논객들에게는 어느 정도 의무적인 것이었다. 그동안 썼던 글에서 5.18에 관한 것들을 추려내서 책으로 묶었다. 이글에는 5.18에 대한 학문적 고찰 같은 전문적인 내용들은 별로 없다. 이 책은 일반적 상식적인 시각으로 쓰여 진 5.18책이다.
나는 시골서생이어서 시류에 아부할 필요도 없었고, 권력에 굴종할 이유도 없었다. 벌거벗은 임금님을 바라보는 소년처럼, 어떠한 정치적 역학에 구애받지 않고 있는 그대로의 5.18을 이야기했다. 권력이 만들어준 허구의 5.18을 들여다 볼 사람이라면, 진실의 채굴을 위해서 위선의 권력에 맞설 용기가 있는 사람이라면 이 책장을 넘겨라.
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